在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的高考满分作文，希望对大家有所帮助。
高考满分作文1
青海高考满分作文1：船主和漆工的故事
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说：您已经付给我工钱了。船主说：那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。修船工说：那只是顺手做的一件小事船主感激说：当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞这件事，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。
是您救了他们。这里的您，不仅是指船工这个人的这个细小的举动，更是船工的职业道德和责任心，不管是船工还是什么工，不管是大官还是小吏，做事都要有应尽的责任心和职业操守。如果一味地盯着钱，你给多少钱，我就做多少事，至于小小的一个漏洞，我可以不管它，将来追究起责任来，与我无关，因为你没让我修理船的`漏洞啊。虽然这是举手之劳的捎带活，但做与不做，可关乎船主的孩子们的生命安全，这可就是大事了。
这个船主也许挺傻的，你家孩子既然已经安全了，他漆工又不知道要他的举动有多么的值得赞许或者奖励。你拿了一个大红包，不是很无谓吗？况且你还少花那么些钱呢，要知道，钱在这个社会是多么的重要啊。这个大红包的钱是你辛辛苦苦多长时间才赚回来的，给了他，他也不一定领情，还以为是他应得的呢，现在的人心啊，不可这样惯呢！你有了这些钱，没准儿还能给自家孩子买个保险，或者更现实，给他们捐个官做，还能生出更多钱和更多辉煌呢。
再说这个漆工，要追究起责任来，你还算是没有职业道德呢。你是漆工，只应该负责刷漆，怎么管起修补船的漏洞了呢？明显是个人英雄主义嘛。想显摆你有这个能耐？还是想抢别人的饭碗？一观便知这个人不懂行业规则，是个危险分子，不可让其做大。被消灭可能就是迟早的事。现在不是讲社会和谐吗？你这明显是破坏和谐社会，增加社会矛盾，也有可能是某敌国潜伏的卧底，是必须消灭的恐怖主义分子。
最后，我以为，不管是船主还是漆工，都应该老老实实做分内之事，尽量低调。不要逞能。这样，世界才安稳和谐，有钱的更有钱，有权的更贪腐。鸿鹄高飞，燕雀叽叽喳喳。多么丰富多彩的和谐世界啊！
青海高考满分作文2：船主和漆工的故事
小时候我曾听老师讲起过这个故事，当时同学们听后议论纷纷，但大多同学认为：船主太马虎了，要不是油漆工细心，顺手补掉这个漏洞，船主的孩子们就回不来了。所以，油漆工就是雷锋，并且和雷锋一样做好事不留名，应该得到嘉奖。
若干年之后，没想到在高考时再次看到这个故事，但这一次我的感悟是不同的，如果船主是一个负责任的管理者，船在油漆之前就应该按规定进行验收，而船主在没有对船体进行验收的情况下就允许对船体进行油漆并允许出航，显然，船主或其管理团队在执行规章制度上犯了严重错误。
再看油漆工在油漆时发现船体有漏洞，按理应该先向船主汇报，由船主安排有资质的人员对船体进行修补才是正确的做法。但油漆工不仅没有向船主汇报，而且在不具备资质的情况下擅自对船体进行修补，事后也没有向船主进行汇报，这是明显的越权行为，油漆工的做法按照质量管理及资质规定，不仅不应该对他进行任何奖励，而且应该对油漆工进行规章制度方面的教育培训才是！原因是，油漆工补好的漏洞不一定就符合质量标准，万一质量不过关，很可能在第二次出航或之后的出航过程中出现危险。
联想起最近被炒得轰轰烈烈的最美司机吴斌，吴斌在生命的最后一刻，他把汽车刹住了，并因此被炒作成劳动模范和革命烈士，大加褒奖，显然这与船主的做法有有异曲同工之妙。
其实，在吴斌将汽车刹住时，他并不知道自己内脏的损害程度，也不知道自己的生命会就此结束，他刹车的.目的首先是为了自救，只不过自救行为的结果是：他并没有保住自己的生命，但却挽救了车上其他人的生命。这就象油漆工一样，他顺便补了个漏洞，但他并没有想到他的补漏行为会挽救船主孩子们的生命一样，事后通过船主才知道，他的顺便行为救了船主的孩子们，而吴斌则永远也不会知道他会因此成为革命烈士。
按照高速公路的行驶规定，大客车应该靠右行驶，严禁超车，更不应该占据超车道！
因此，吴斌的驾驶行为已经违反高速公路的行驶规定，就象油漆工没有资质就擅自进行补漏一样，万一修补质量不达标呢？那一样会在大海中沉没。反之，吴斌的违章行为也不是第一次，而这一次恰恰不幸遇难了，从中我们可以看出：任何违反规章制度的行为都可能给自己及他人造成隐患。
船主和漆工的故事给了我们这样的启示：作为管理者，我们首先应该遵守规章制度，并按照规章制度履行自己的监管职责。而作为行为人，我们同样也要按照严格的规章制度来规范自己的行为准则，我们不能因为做好事或者图省事就违章操作，对于违章操作者因为违章的行为而受到嘉奖则更不可取！
高考满分作文2
夯实基础，力争创新
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功?对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识?学习基础知识到底对于创新有何意义和价值?
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础! 我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得?它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的.形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新?如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新?因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新?怎么能够让你的创新被广泛接纳?怎么持续进行你的创新?尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
高考满分作文3
品棋道，悟人生
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢?人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢?
在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始;掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进;但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的'棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，不忘初心，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。
成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语?没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
高考满分作文4
浮生若梦，为欢几何
一叶一如来，一草一天堂。一花一世界，一木一浮生。
人生的确若梦迷幻不定，如舟浮沉不止。而寄己于尘红世凡中，爱恨情仇，功名利碌，人情冷暖，皆伴于身，存于心。各有所悟所感，便自然成就了社会百态。然而，浮生不止，漂流的我们将何去何从，何行何止?
信步游吟，抬头见秋居山瞑，霜露惊绝雁南渡。颔眉推盏，低头闻金甲辉煌，香拥夕依月黄昏。逍遥人生，陶潜潜于世外，朝锄南圃夜引辰归，园居田作。已随心，心顺欲，欲应自然，而又怎会不逍遥呢?
粗麻褐衣下是已同自然一体的躯体，虽不再锦衣如昨，但蜕去了黑暗阴郁的官场之茧，挣脱了束缚，能够游世依心，能够自抚灵魂而慰。官仕之浊于身后不再，自野之淳于前路酌酿。人生实然浊堪，实然浮沉。但身随心游，行同意止，浮沉中便是不朽的奇舟。
欢几何?几何欢?心欢意欢故人时时欢。
琼筵坐花，羽觞醉月
清风朗，皎月新。山如意，泉依心。
友朋笑，亲故歌。情何盛!意何昂!
羡!当今之樽岂仅浊清?桌面上，觥筹交错，笑语连连，领导俨然明星，手起杯举，刹那间千万只酒杯，盛尽了阿谀奉承;嬉笑逢迎的脸，尽管烂醉不清醒，仍在死撑猛灌，带笑欲吐。笑，笑是笑里藏刀，心生邪风。此刻势不压人，故身微体卑，躬尽了腰身，摇尾乞怜。若一日得势，残忍无性地踩着他人尸体向上爬。现实社会未变，人心已被自己的铜臭腐蚀吞噬，成为欲望的发动机，互相吞噬他人灵魂而苟存。然而灵魂既被食了，便成了行尸走肉，再继续争权夺势，求名谋利。或成功，或失败，但终而一功将成万骨枯，悲矣。
念，何时，再见一朗朗明月，和本韵清风。飘红坠雨，迷香满路，凤箫声动，玉壶光转。
何时，再现兰亭集聚，群贤少长，流觞曲水，咏歌而畅叙幽情。
何时，再捧单琼美酒盈樽，遥引月色醉里添淳，众品友心同赏名曲。与人醉，与月醉，与世醉，与己醉醉得单纯悠悠然，醉得自在闲闲哉。不必苦记前愁，劳担后事，身醉而灵醒，灵醉而神不迷。想毕又足从再怡人情，而己意了罢。
叶罹雁疾，秋清思亲
秋息风紧雁又渡，依残人何不思亲。
杜甫的思是可以长记的。
老病孤危，独舟夜澜，思不成眠，辗转泪成言。欲戒酒保残身，又怎能不借酒抒愁言。月明了，家乡月可知他乡客思;人书止，故里人否忆天涯子?
这思，牵家系人还念国。
己身固衰，死亦何足惜?奈何将终之际，乡土不得见，乡音不曾闻，山河乱，国破亡，举目尽凄凉。草木凋零故土萧瑟而今又秋急寒，吾庐已破，冽风吹断笔墨成泪。念天下寒士，念苍天应怜，得广厦千万大庇寒士士欢颜。风不怨急雨不愁寒，人人安乐安如山。此罢，在杜甫的思中，有一个自成的世界。暖阳如春，细雨润神。幼可以戏前庭，老能够阴下憩，男耕女织，生活易且平淡安然，世事兴且家和国盛。
秋今又至，风渐寒，念杜甫，杜心应不复续忧矣。
豆蔻词工，青楼梦好
当桃花飘落时，二月晴早，君目朗朗，卿眸盈盈。相对相依，相惜相爱。云卷云舒时，放飞的纸鸢乘青风渐起渐高，欢声笑语丽影翩翩。豆蔻青颜的笑，现于君眼，但春去秋后呢?
现已残秋，风吹寒过，小榭石台上的茶盏凉似冷霜。丽人步绕于榭，心却远系千里。何时，茶盏换酒樽，望远思人。泪落酒杯饮时醉不掩苦涩。夜归阁，明烛短燃已三枝，尽夜尽是泣，红阑满面丽人样不成。
李清照的思，何长何绵，何牵人肚何伤人肠。爱不成回忆生以作死别，那秋暮风寒，岂怀酒可醉?醉亦伤彻人!
二十四桥，冷月无声
纵里诗词千百度，晓浮生，知酒吟，能与士俱悲秋意，可和思妇同伤秋时，已然便深有自己所观所感之言。
某日，临桥，本为求渡至对岸，未料过渡而设的桥是绝佳的看台。重吨魁梧的托捧，可以凌空波上。下方是涌浪逐波的河，往事若水，逝而无声。后方是过去了的，小时妄摆脱，大时总回忆的童年;一些曾爱过、曾被其爱过的人，他们现不在人世或已离去;以及他们带来的快乐记忆、带走的伤心过往和种种谈不清、叙不尽。前方则是将登的'彼岸，显有光芒而又时隐时现，显有歌声而又忽远忽微，让人欲速往又恐之失望，便得抓头搔首的模样。
这刻，才明白，原来我是登临了自己17的青春之桥。于此，人生时晴好时雨阴。人既会成熟稳重又不时爱耍性子，期待长大又不想长大。而桥上所遇的人，或朋友，或擦肩者，或亲爱的，已见的，未曾谋面的，来了去，去了又来。而现在，快走过青春的我，在尽头回看，也不禁泪流满面。在桥上时，我可以两头抓住过去与将来，然而，当我踏上前路后，是否又有一座桥，一段记忆，或一纸回味将我再拉回到自己的童年往事中，自己的所熟所不熟的人面前。因为人生浮沉，我怕行的太快太远，终会忘记往事，忘记那些人，正如这河水般逝去，而再无回期。
陶的逍遥，李白的举杯，杜的思念，李清照的书信。一遍遍让我吟咏，一遍遍醒我魂灵。如此，不必再怕下桥，不必再怕前进。此刻冷月无声，我将借笔抒怀：逝者，来者，存心顺意;记者，忘者，举杯邀影;秋里，春中，我将作纸鸢盘旋，线在乡土，线在卿思;人生浮沉罢，我心畅游我乃奇舟!
高考满分作文5
欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。
厚道
厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉;厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑;厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐;厚道有如宽广的大海，载你擂击风雨浪涛。
地基愈厚，愈能载高;础石愈厚，愈能负重;湖床愈厚，愈能纳深;人性愈厚，愈能受众。
想要纪念碑高高耸天，首先要夯实底座;想要赞美诗远远传播，首先要充实内涵;想要伊甸园四季如春，首先要气候温厚;想让友谊树常青不谢，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道义情谊。
厚道，就要心地单纯，化复杂的人生为简单处世;厚道，就要心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛;厚道，就要心存善良，人负我，我不负人;厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。
别人的心也许深不可测，而我清澈见底，是谓厚道;别人的心也许变化多端，而我常处恒态，是谓厚道;人家看人，以待己为是非，我看人，以对他为对错，是谓厚道;人家待人，以利己为恩怨，我待人，以利人为取舍，是谓厚道;人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近，是谓厚道;人以得失为得失，我以善恶为善恶，是谓厚道。
人给我自尊，我还他高尚;人给我快乐，我还他幸福;人给我宽容，我还他真诚;人给我抚慰，我还他热情;人给我希望，我还他感激;人给我亲切，我还他尊敬。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花;人给我一个陷阱，我给他一双肩膀;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。
厚道，既是以心换心，以情还情;也是以德报怨，以善报恶。
厚道，是人性中的真善美。
易涨易落山溪水，易反易覆小人心。在这个世界上，我们常常感到世态炎凉;害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，我们常常容易受到伤害;一将功成万骨枯。在这个世界上，常有人利用我们又践踏我们;粉面含春威不露。在这个世界上，常有人讨好我们又出卖我们。这都是缺少厚道的缘故。
缺乏厚道，就会有鸿门宴;缺乏厚道，就会有莫须有;缺乏厚道，就会有农夫与蛇;缺乏厚道，就会有卖友求荣。
缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道，就缺乏融洽;缺乏厚道，就会缺乏和睦相处;缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。
也许做事需要精明，但你做人必须厚道。
(厚道不是懦弱，厚道不是无能;厚道是一种气度;厚道是一种雅量，厚道的人心底无私，厚道的人襟怀坦荡。)
非典时期——我们铭记
当天空被瘟疫的阴霾遮蔽，还有谁记得，鸽子掠过旷野时的美丽? 当心灵因恐惧和担忧而迟疑，还有谁记得，走向家乡的脚步曾经是那样轻快而恬美?
我们记得，我们记得，我们每个人都记得。
非典包围了一切，但它不能包围我们心灵中的家园;非典破坏了一切，但它不能破坏我们头脑中顽强的理性。
家园里我们并不孤独，理性下我们也从不脆弱。战争来过，洪水来过，灾难总是让我们发现从来没有发现过的坚强。花甲院士，羸弱书生。细窄的双肩抗鼎着生命的`重托，抗鼎着人类的尊严。偶尔呈现的笑容，将是一个世纪最灿烂的写真。因为平凡，因为死亡的如影随形。
我们铭记这个笑容。
因非典而隔离，因隔离而短暂地告别自由。谁让我们从来就生活在一片星空下，谁让自由从来就不是哪个人的囊中私物?注视幽幽的星空，被隔离者一定经受了对生命最平静而又最惊心动魄的体察。这是一份牺牲，对每个人都是。
我们铭记这份体察。
还有另外一种隔离。与故乡，与母校;与子女，与双亲。对“家”的眺望，从未有过这样的复杂;对他人的挂怀，也从未有过这样的沉重。灾难净化了互相之间的情感，唯一无法割舍的，原来是如此的清晰——爱。
我们铭记这种眺望。
非典在肆虐，有人只身迎上。走进禁区，走近死亡，只为记录病魔残暴的面孔，记录生命抗争的尊严，记录不想成为英雄的英雄。他们的名字是——记者，为无畏而生的记录者。
我们铭记这份记录。
非典在窜行，生活还要继续。家乡还在，鸽子依然飞翔。理性让我们挺直腰身;为了生命，我们要应对灾难;但应对灾难，永远不是生命的终极目的!
让我们铭记，铭记一切来自心灵深处的声音。
留下
生活在这个世间，万事万物的变化皆随缘意。该来的来了，该走的走了，何必事事总要苦苦追问究竟是为了什么。
春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳;画眉飞走了，但留下了美妙的莺歌;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了自己，但留下了一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹……
该走的注定会远远地离开，来来去去，聚聚散散并无关紧要，而最重要的应该是离散之后所留下来的，能在人世间留下永远涂抹不掉的印迹。
孔夫子留下了四书五经，王羲之留下了兰亭墨迹，曹雪芹留下了芹宇红楼，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了万里长城，林则徐留下了虎门炊烟……
爱因斯坦留下相对学说，莎士比亚留下了哈姆雷特，爱迪生留下了不灭的灯火，贝多芬留下了《命运交响曲》，奥黛丽赫本留下了《天使的微笑》，达芬奇留下了最后的晚餐……
建筑师留下了高楼大厦，时装设计师留下了丽服鲜衣，白雪皑皑留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下汇聚成多彩的世界，太多太多的留下编织着壮丽的人生。
高考满分作文6
Dear friend：
今日，我跟你聊一聊大家我国，自然你是最了解的中国传统美食和我非常熟知的最美乡村。
谈起中西方文明，究竟什么叫分别文化艺术的意味着与代表?
是立身地面的巍巍工程建筑?是口齿不清笔头的规范字?或是院馆演出舞台中的精致造型艺术?
细细地要来，能让上至耄耋老人，下到懵懂无知儿童都喜爱;能让粗夫白丁讲好，也让饱学鸿儒夸赞的，也许当属特色美食了!美食跨越国界，口腹之事，广为人知!
欲了解我央央大中国，中国传统美食是优选，且我最美乡村的正宗特色美食尤甚!
我们国人注重“天人合一”。而始于自乡土中国的中国传统美食，恰好是上应天时，下合自然地理，中通伦常的楷模!
当季：乡土中国与中国传统美食的佳偶天成。
我国地域辽阔，我质朴的我们中国人，辛勤劳动于这片故土。如同彼中国人海德格尔所云：“人，诗情画意地栖居于地面。”我们国人表述诗情画意的形式便是上应天时的休息和饮食搭配。四时不一样，辛勤劳动与饮食搭配也不一样。
辛勤耕耘天地之间，是最美的诗意撰写：耕作、夏耘、丰收、冬藏。饮食搭配也与之配对：春季天地万物萌生，食鲜最美丽的人。着三五妙龄少女，摘茶于明前(清明时节)，借茶之萦绕，唤起人体，岂不快哉?夏天酷热苦湿，食面最补。中国是鲜面条的家乡，情短意长全在一碗面里，你国人马可·波罗，将鲜面条很高寰宇，轻轻松松。丰收五谷丰登，享食蔬菜水果。西方国家山水田园诗与四季诗里的Golden Days(金黄的日子)，也是本国人的佳日。冬季万木低迷，腌制酸菜斟酌。冬慧遮盖四野，冬储菜在菜窖、菜缸间静候岁月，一瓮老坛酸菜，食遍大街小巷，那就是冬的味儿。
大家感激地面的赠予，大家也享有时光的味道。
原野：乡土中国与中国传统美食的地设之局。
中国自然地理繁杂多种多样，让日常生活在不一样区域的我们享有着迥然不同，却又历史渊源类似的特色美食。中华民族特色菜，依据地区划为八大。说白了“一方水土一方人”，地区上的差别，导致了饮食搭配的区别，后逐渐内化作中国人性情，产生了迥然不同的民风民俗。
我国的“八大菜系”，即徽菜、川味、粤菜馆、江苏菜、福建菜、浙菜、湖南菜、鲁菜。徽菜味鲜，善于油爆，如河南人的豪放;川味香辣，火锅店藏八荒，像川人的.激情;粤菜馆精美，最善熬汤，深海性情，宽容奋发进取;江苏菜毓秀，刀工细致，恰如吴越人的清秀清雅;福建菜丰富多彩，伴山傍海，美味佳肴同吃，如福建人的创新精神;浙菜纯正，江南风情，出产佳人才子;湖南菜香辣，洞庭湘江，两湖人刚直强悍;鲁菜咸香，东西南北过多，刚柔并济。
不计其数讲了这么多，不清楚很高兴认识你哪一口?实际上，犯不着担心，中华民族特色菜虽多，然注重酸甜苦辣五味调和，注重熟度摸透，注重刀工高超，注重食物调料恰当配制的实质是一样的。
伦常：乡土中国与中国传统美食的人情世故味道。
我国的精神实质家乡取决于乡土文化，我国的农村注重礼教家风家训的承传。可以把修身养性人生道理蕴含在饮食搭配中的中华民族，我国数第一!厨房用具里，盛着了我们中国人的生活过程，也映射着我们中国人的伦常核心理念。
在我国，饮食搭配关乎生死轮回，修齐治平也事关饮食搭配。
生日，有寿面，福泽绵长;婚宴，吃个汤团水饺，图个果秀;得病，食药同源，这也就是你一直没法掌握的，感冒了，喝一碗姜糖水，发身出汗，病即治愈;身亡，清明寒食，端午粽子，全是与去世的先辈相关，三日寒食，悼念秋春时晋国重臣介子推的焚身孝母之风。一角粽子，牢记东汉时燕国医生司马迁的沉江热爱祖国之志。大亚湾幸福城，地不区分东西南北，人不分老幼，这等礼仪知识无可救药，碰触生命。
《道德经》曰：“治强国，若烹小鲜!”依法治国和烹制之道类似，调合五味，似融洽多方能量;摸透熟度，巧若文功武治。宋人苏轼，就曾言：“人生一世，唯时间与特色美食不能错过”。苏先生的吃客基础理论，原是他“内圣外王”之道的外现，人生道路顺通，便“喝酒乐甚，扣舷而歌”!人生道路困窘，则“过眼烟云，一樽还酹江月”。哦!那日，你大块朵颐的东坡肘子，也是拜他所赐。
好朋友，说到这里，或许你眼里会冉冉升起母国的袅袅炊烟，味觉上面有千万思乡之情缭绕绵绵不绝!
天时地利人和与人与，哪一样并不是乡土中国与中国传统美食的味道?
隔洋远眺，彼国的作家大仲马写出《基督山伯爵》、《三剑客》，然人生道路的最终，挑选了特色美食，吃遍法国巴黎!回望中华民族，《红楼梦》满纸美味，《水浒》豪吃狂饮，《三国演义》时时刻刻开演“鸿门宴”，青梅煮酒、横槊赋诗，轻轻松松。《西游记》也常说：“齐天大圣，从师肚子饿了”。着一饿字，触动八十一难，方可修来完满!
好一个美丽家园，乡土文化味儿!愿你我：记住思乡之情，忘不掉美味可口!
高考满分作文7
语文学科的作文，分值是60，在高考中有着举足轻重的作用，有时甚至决定着考生的命运。高考作文有着许多特殊性，不能等同于平时写作。高考作文是限时作文，时间短，且教师阅卷的时间更短，因此，要注意一些应试技巧，才能得到较高分数。高考作文怎样争高分呢？笔者认为，要注重以下七个方面：
一、结构模式要简
高考作文先要整体构思。开头结尾，过渡照应，主体展开，材料选取等，在动笔前要通盘考虑。只有自己想清楚了，才能写清楚；自己写清楚了，阅卷老师才能看清楚；阅卷老师看清楚了，给分才能给清楚。笔者认为，考场作文的结构应该简明，因为教师阅卷时，每篇作文平均阅读的时间仅为一分钟。因此，一篇应试的议论文最好只包括三大部分，五到八段文字：第一部分，简要提引原材料，在这个基础之上引出自己的感悟，作为中心观点，这个观点要明明白白，旗帜鲜明；第二部分，分三至五段，前两段(或三段)从古今中外不同角度各取一个例子，紧扣观点进行正面论证；后一段(或两段)可从反面选取事例与前文进行对比论证；第三部分，对全文论述的观点进行总结升华，给人以完整感。这样结构文章既简明又严谨且不呆板，还能让阅卷老师一目了然。
二、列提纲要快
高考既考能力又考速度。考场上列作文提纲，可先写出简单的结构模式，然后把可能能用上的词句和例子，如名言警句、古诗词、古今中外的事例(尤其是带有时代气息的当今事例)，简省写出，只要自己看得懂就行。写于卷面之前，可边浏览边修改，择优录用。这样既能节省时间，又能一气呵成，避免文面多处涂改。
三、内容要新
1、题目要新颖别致。题好文一半，许多阅卷老师就是根据学生命的题目来判定他的审题能力和写作水平的。因此，能拟一个独具特色的题目，就能以一道亮丽的风景线吸引住老师的视线，分数自然偏高。
2、开头要新颖独特，结尾要深刻感人。从题目实际出发，选取自己最拿手的文体，精心打造开头和结尾，确保获得高分。
3、素材的选取要新鲜贴切。材料新颖又切合题意，那就能显示自己敏捷的思维能力和深厚的文化底蕴，让阅卷老师耳目一新，作文分数自然就能上一个档次。我们要力避大众化和过于平淡的素材，要善于从现实生活、历史典故、文学名著中去搜寻别人没有用过的材料，而且要注意材料的贴切性、典型性、新颖性、多样性。
四、立意要深
1、要扣命意。高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，如果扣题不紧，得的分数会很低。
2、立意要有深度，要掘地三尺。千古文章意为高，不少考生的应试作文往往是蜻蜓点水，浅尝辄止，立意没有深度。立意，我们可以从历史和文化的沃野中去找寻理论的掘地三尺的深度。通过纵向和横向的比较，理想和现实的观照，偶然和必然的分析尝试辩证地寻找理性的答案。阅卷老师一般对深具慧眼、富有哲理的作文情有独钟，给分较高。
3、立意不能浅俗，思想不要幼稚，态度不要嬉皮士。每年的高考作文都有一些境界低下、思想庸俗之作。我们要明白，高考体现国家意志，而国家意志则重在弘扬真、善、美。有些同学喜欢唱反调，不管写什么都用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。高考作文立意要境界高雅、胸襟阔大，力避市侩气息、低俗趣味。
五、感情要真
文章不是无病呻吟的涂鸭，而是酸甜苦辣感情的寄托。诚挚朴实的情感，读来是一种享受，品来是一种惬意。真情实感的自然流露，常能打动阅卷者。要让阅卷老师感动，自己首先要投入，要动真感情。真情实感的文章往往能得高分。
六、语言要美
流畅优美的语言给人赏心悦目的感觉，这种语言能力要靠平常的努力锻炼。无错字、病句，词句洗练流利，语脉首尾贯通，文意开合自如，是做到语言美的'第一关。词语生动、句式灵活、文句有意蕴是语言美的真正体现。作文的语言美，可以从以下几个方面来练就：
一是恰当引用古今中外名人名言、诗词名句、谚语、典故等；
二是综合使用多种修辞手法，比如排比、比喻、反问、设问、对偶、夸张等；
三是综合使用各种句式，如多用短句，变式句，倒装句，双重否定句等。
四是丰富自己的生活和文化积累。因为腹有诗书文自华。
五是锤词炼句，以铺陈、抑扬、排比、反问等手法增强文章气势。总而言之，润饰好了语言，能寓繁于简，寓抽象于具体；能使文句更形象生动，更含蓄幽默，更有意蕴；能使文意更鲜明突出，更富有哲理，更耐人寻味。
七、文面要洁
文面如人面，它是敲开阅卷老师心扉的第一块砖。高考阅卷时间紧，天气又热，评卷老师每天面对电脑屏幕，心态很微妙。字迹清楚、端正，字体美观大方，无明显涂痕的试卷，能立即获得评卷老师的好感，这样一来印象分就高了。试想：一份字迹潦草、卷面不整洁的试卷出现在工作强度极大又十分疲累甚至有点焦躁的你的面前，你岂愿卒读？太潦草的作文，往往只看了首尾，可能三类作文偏下的分数就出来了。当然，我们所写之字不一定是练过书法的(练过当然更好)，而只是要求所写之字大小一样，一笔一画认真书写，不潦草，不涂改(实在需要修改时也应用笔轻轻划去，切不可重重涂写，乱打叉)，要让阅卷老师知道你所写的字是什么字，以求一个整体效果。
这里所谈的高考作文七要，多少有一些急功近利、离经叛道的味道，但它确实是获取应试作文高分的有效策略。希望高三学子予以重视，针对自己的实际状况，采取相应的措施，使作文复习备考更具针对性，也更富有成效。
高考满分作文8
我的父亲是一个平平凡凡的农民。中等身材，黝黑的皮肤，粗大的四肢，皲裂的手脚皮肤，吸烟导致的发黄牙齿，花白的头发，属于扎在农民堆中无法辨认的类型。这样一个平凡的农民，就是我最亲爱最敬爱最伟大的父亲，这样的情感，是任何人都无法逾越的。
年幼时候，父亲是仰望的山。
记得尚未进入学校之前，有一个阳光和煦的午后，父亲躺在摇椅上享受少有的悠闲时光。我突然发现父亲的头上出现了几根白头发，在黝黑的头发之中尤为显眼。在我幼稚的思想之中，父亲其实就是神一般的存在，神圣，能力超凡，白头发对于他就是一种诋毁。孩子的心智永远是那样单纯的。
当时的我，立刻就伸手用力把父亲的白头发扯下，以为这样就可以让父亲恢复心中神圣的地位，依然是自己仰望的伟大的父亲。
然后我与父亲约定：“以后的白头发，我都会帮你拔掉的，不会让你变老。”父亲微微一笑，应允。
待到十多年后的现在，当父亲轻描淡写地讲述此事的时候，父亲的头发已经花白，腰也没有从前的`笔直，已经不再能轻松拔掉所有白头发，无可避免地接受人世间的自然规律。
父亲已经悄悄地老去，只能回望，想起那个他最爱的小孩子幼稚地说，要帮他去掉所有年老的象征，保持仰望的虔诚。
年少叛逆，父亲是包容的山。
初三开始，我是一个叛逆的孩子。长辈叫我前往东边，我偏偏走向西边。永远认为自己才是对的，不愿意听从别人的一丝一毫意见。
那时候的父亲，开始莫名地唠叨起来。学习要认真，放学别瞎逛，周末多呆家。而我却只是摆出永远的厌烦表情。然后一意孤行，不改言行。只觉得父亲突然就变得如此啰嗦，如此地不解人意。
然后过渡到高一，网吧，早恋……更多的问题接踵而来。
父亲终于按捺不住，在一次发现了我泡网吧之后，带我回家中扇了我两巴掌。我只是愕然地看了父亲一眼，扔下一句狠话之后跑出了家门。
最后我躲在同学家中一天，终于无奈地回家。回到家中看见的是父亲熬红了的双眼。父亲轻轻地对我说，以后自己长进点，我不管了。
尔后，果然父亲变回以往的沉默寡言，不再过多谴责我的行为。
等到后来回眸那段轻狂岁月的时候，以男人的眼光再次审视父亲那时候的心情，才品味出那时候一个中年男人的悲怆和无奈。到最后依然相信自己一生最爱的小男孩，能自我反省，自我改变。那该有多大的勇气和胸怀?!
十字路口，父亲是依靠的山。
我是一个复读生。在经历过第一次高考的失败之后，重新走进教室准备第二次高考。
父亲在我参加第二次高考的时候，在载我到考场门口的时候，说出了一句至今仍然记忆深刻的话：“儿子，我最信任的就是你。考不上，我还有几亩地留给你。”那时候很流行的说法是复读生，考的就是心理。然后那句话，让我瞬间就不再有了畏惧。然后平平淡淡，经过了高考。而且，高考成绩让父亲说的后半句话失效了。
记得在接到了录取通知书之后的第二个夜晚，父亲叫上我，发动摩托车带上我到河堤。七月的河堤凉风习习，天空中爽朗的星星显得分外柔情。父亲拿出啤酒、花生还有一些零食，与我坐在草地上，开始一生难忘的父子谈话。
原来父亲一直记得，记得刚学会走路的我，居然自己撕破蚊帐撒尿的尴尬;记得小学一年级时候，我在户外活动中擅自回家，结果他和老师满城镇地找，最后发现我已经平安抵达家中，对着新买的小尺寸彩色电视观看动画片;然后父亲说起，其实那时候拔掉他的白头发痛得他呲牙咧嘴;其实那次我离家出走之后依然会关注我的行动，只是从来没有明说;其实我的两次高考他都紧张得一直在考场外和其他家长一起等待我走出考场……那天晚上是我和父亲最放肆喝酒的晚上。最后父亲说了一句：“从今以后，你是成人了。以后要脱离我，好好地学习，工作，然后结婚生子了。”然后就是我们沉默。然后结束了这样一生难忘的喝酒的晚上。
莫待子欲养而亲不在。
往日的情景，由彩色渐渐被岁月褪色为黑白。回忆永远最美，但是千万不能让人事物变成了回忆才懊悔。
父亲就是山一样的存在，供你仰望，给你包容，借你依靠，而子女总有一天长大成人，要离开父亲自由飞翔。父亲也就随着岁月逐渐剥落曾经给子女呈现的辉煌形象，变得头发斑白，腰板弯曲，腿脚不便。
给他只言片语的问候，给他一通平淡的电话，即使没有深情的“我爱你”，没有贵重的礼物，他们也能感受到，子女给他们的温情。起码他们知道，他们没有被子女的冷漠埋没。
莫待到亲不在而子欲养。
谨以此献给全天下伟大的父亲。
高考满分作文9
曾几何时我们对父亲无限依赖，以至于成年后那时光深处有关父亲的`点点滴滴让我们难以忘怀！欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!
我的父亲是焊工
我想，今年的高考我注定名落孙山，即使此时此刻我也像所有的同学一样，一本正经得坐在考场，煞有介事得做着语文试卷，搜肠刮肚得开始写作文，尽管父亲十几年来始终对我寄予厚望，但，恐怕这一次，将会是对我这些年浑浑噩噩虚度光阴的一场最公正的审判。在写作文的开头，我希望多用一些我所能掌握的成语，来显得我并不那么平庸。
可惜我的普通，在我出生那一刻，就已经注定了。
先来说说我的父亲，他是一名工地现场的管理人员，每次我问他具体是做什么的时候，他总是神采飞扬得指着城市中高楼大厦说，你看，那里好多高楼都是你爸爸的杰作。
我当然知道那些高楼大厦根本不是父亲的杰作，他这么说只是想获得更多的认同感，他只是一个苦逼的焊工，我在之前将其命名为“现场管理人员”是为了让他显得更高大上一些，而我的母亲则是一位资料员，他们相识于尘土飞扬的工地现场，相同的工作背景以及工地上狼多肉少的恶劣环境让父亲对母亲展开了猛烈的追求，两个苦逼的人就这样走在了一起，然后有了我。
写到这里老师一定会给我一个很低的分数，因为我离题太远，但请老师耐心，这只是个开头，我并不打算只写800个字来交差，这是一个很长的故事，哦不，是事故。
父母常年跟着工地奔波，我也随他们一起迁徙，父亲对我的管理很粗暴，正如项目经理对他的态度一样，一犯错误就打骂，从小我就懂得在父亲生气的时候先带上一顶安全帽，这也是工地上我唯一能找到的防身器具，它有效得阻隔了父亲狂风暴雨般的连环出击。
工地上物资匮乏，最不缺的就是人了，也有一些同龄的小伙伴，跟我们情况一样，不同的是他们有的是项目经理的孩子，有的是农民工的孩子，而我则不上不下不尴不尬，是焊工和资料员结合的孩子。
当时我们这些熊孩子没有阶级观念，每日在工地上疯玩，母亲总是笑着骂我，当心别碰那些钢材，别撞坏玻璃云云，父亲则一脸担忧，深怕我跟项目经理的儿子起什么冲突，让他受到牵连，工地上的童年，草长莺飞。
然后我们踏上了学习的年纪，工地四处迁徙，幸运的是项目管理班子始终没有解散，父亲供职的是一家国内比较不错的工程公司，因此项目衔接紧凑，往往一个工程结束马上奔赴另外一个，父亲一直在项目经理之下饱受窝囊气，往往苦劳父亲承担，功劳项目经理获取，为此父亲没少在背地里生闷气，每当他生气，就会恶狠狠得要求我今后能出人头地，超过项目经理的孩子。
被寄予厚望的童年一定是压抑的，从此我的试卷不允许有低于满分的.情况，父亲粗暴的教育方式让我不敢有任何闪失，他常年与钢材、焊枪、焊机打交道的双手，粗糙而有力，一巴掌呼在脸上，绕梁三日余音不绝。
项目经理的儿子叫小强，与我同年不同班，据我所知他的成绩一向不如我，每当晚上我的父亲在昏暗的活动板房里押着我做作业看书的时候，他的老爸正忙于和业主的现场管理班子花天酒地，疏于管理的他渐渐越来越像他的父亲，不学无术却又颐指气使，最让父亲骄傲的是，我的成绩始终在他之上，这让他原本在项目经理面前唯唯诺诺的表现中有了一次抬头的机会。
小强的待遇则比我好得多，从小他就有大量让他骄傲的资本，他的老爸开大奔，抽中华，豪气干云，每当他的成绩上升那么一两分，他就能获得不少他想要的礼品，而我，则被固定在了满分的桎梏，稍有落差，拳脚相加，我肩负着父亲的希冀，不能有半点差池。
青春期如约而来，我和小强终于到了这个叛逆的年龄，父亲因为一个香港的主体工程，只能与我分离，从此隔着香江，过着两种制度的生活，那边资本主义社会中高昂的物价让父亲不敢轻易迈出工地，我则终于过上了社会主义制度下人生中最无忧无虑的那一段时光。
仿佛被压抑很久的弹簧，我开始得以肆无忌惮得放纵，父亲的期盼抛在了脑后，偶尔江那边打来的电话，传来父亲熟悉的声音，他试图继续跟进我的学习状况，但显然力不从心。放纵的恶果让我成绩一落千丈，但父亲那粗壮有力的手掌却无法落在我的脸上，想着父亲提前布满皱纹的脸，这让我一面享受放肆玩乐得快感，一面心中充满负罪感。
高考如期而至，终于到了见分晓的时刻，噩耗传来，高空坠落的一根钢筋砸中父亲的脚背，万幸捡回一条命，但从此恐怕无法再穿行于脚手架，这让一个在工地上干了十几年的焊工老泪纵横，母亲更是泣不成声，而我，则即将为这些日子肆无忌惮得挥霍时光而付出代价。
小强的父亲早已经为他联络好国外的一家大学，参不参加高考对他已经无关痛痒，但对于我们这样的家庭——我的爷爷是一个工人，我的父亲是一个焊工，高考意味着上两代的希望与下两代的出路，而我，却轻易地扼杀了父亲这么多年来对未来的所有幻想。
就在昨天，他略显苍老的声音传来，叮嘱我不要紧张，好好发挥，疲惫而低沉，已没有了当年一巴掌呼我脸上时的粗鲁雄浑，父亲老了，多年的工地生涯，早起晚睡得赶工期，让他身心俱疲，比同龄人老得更快，作为他的儿子，他希望我不要再做幕墙，那我又能做什么呢？这仿佛是一种宿命，上一代的出身很大程度决定了下一代的归宿，寒门难再出贵子，每每想到此，我就愈发心寒。
老师，我和父亲的故事还没有讲完，但作文纸已经写满了，那就到此为止吧。为养伤的父亲祈福。
高考满分作文10
这天一直在下雨，春树给卧病在床的父亲喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望去，看着朦胧的远处发着呆。
春树是个不幸的孩子，他家是村里的贫困户，妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而离家，哥哥早早地外出打工，只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫伤过脸，脸上留下了难看的疤，虽然村民们都很纯朴，没有排挤他，但他内心深处却有一块疤，他很自卑。他努力学习，成绩优异，却读完高中后就回家干活，照顾父亲——家里没有足够的钱，父亲身体越来越差。
春树很喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父亲，他的脸，都让他无法在外面的世界讨生活。
雨渐渐停了，他站了起来，他想到外面走走。他很郁闷，想散散心，走着走着，看到一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘子给你爸爸吃。这橘子啊，可好销了，它是要运到全国各地的呀，贵着呢！”春树看着一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在这大山的泥土里，却结出这么甜美的果实，他好像明白了什么。
回到家，看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片，背后有几行字：弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有着无尽落寞。你这么聪明，一定能在家乡有所作为的！
若干年后，还是这个山村，那里虽不富裕，但村民都很淳朴。你只要走进那里惟一的小学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但他的声音是那么自信，那么洪亮动听。他在这里教了好多年书了，孩子们都亲切地叫他“大哥哥”，他教的小学生，有的考上大学，去了大城市，有的毕业后，留在了这所小学。这么多年，也算是桃李满天下了。
有记者采访他，问他为什么要在偏僻的山村里办小学。他平静地说：“只想让更多人能接受教育。”记者想采访他早年经历，他不好意思地说：“以前，总想着去外面，但又去不成，后来一想，自己出不去，可以帮助别人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不负春光。”
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的'思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
高考满分作文11
经常想想自己拥有什么，这就是知足;而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之?
知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。
先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄;别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。
不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何?就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。
再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。
人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。
上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣nba梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的'战绩。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福;一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟前不见古人，后不见来者的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言阁中带子今何在，槛外长江空自流的王勃，感受他的才气;我可以接触到那春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑只为妃子笑;漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
大庇天下寒士俱欢颜
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟青春作伴好还乡时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
高考满分作文12
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
（现代人最常见的困惑是，传统已经不灵了，所以没根；可是要说自由自在呢，还能上天不成？像这样又不接地气，又不能随便浪，该怎么办呢？诶我灵机一动：住树上呗）
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
（要说这人呐，也是怪。一方面是不喜欢受束缚，总想着活出点新鲜劲来，再怎么靠谱的人，也总有个争当弄潮儿的念想。可是另一方面呢，如果你把过去都否定了，心里也是没抓没落的。说到底，做事总要有个缘由，你总不能为了叛逆而叛逆，为了张狂而张狂吧？那也说不过去呀）
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
（所以你看哈，所谓“独立自主”这种事，其实都是虚的。因为你自己是谁，本身也是有关集体的故事的一部分。就算你觉得社会和家庭都管不住你吧，也是因为你还是太年轻，太傲慢，等你老了就知道有多幼稚啦）
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
（这年轻人嘛，血气方刚是正常的。不过我说句政治不正确的，不管你怎么蹦跶，还是跳不出社会的五指山。不管长多高，你的“根”，还是得扎在土里。就好比卡尔维诺这么文艺一个人，他笔下的柯希莫，不也是敦风化俗兴修水利？你瞧瞧人家大作家都不膨胀，你膨胀，你好意思？）
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的`不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
（当然啦，我也不是说年轻人就不该有叛逆的心，我们只是反对年轻人做廉价的反对者。尼采狂不狂？他都说了要做骆驼嘛，我要你做个老黄牛怎么了？我知道你们年轻人不喜欢这类人，比如那个矿工诗人陈年喜，迎合市场写都市小说，你们就很看不起嘛。但是我还是那句话：你知道人家有多努力吗？你知道社会有多现实吗？说人家“媚俗”，你是不是有点过分呢？）
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
（说一千道一万，我的意思很简单：年轻人呐，还是少指手划脚，多体验一下生活再说。不然你以为你是自由，其实反而受了更多的禁锢。生活啊，就是有很多复杂的面相，像大海和风帆一样，是你们这个阶段不可能了解的。说到底，你再牛牛得过维特根斯坦吗？他都说要保持沉默，你瞎逼逼啥呢？）
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
（总之啊，年轻人呢，有朝气是对的，但是也别上天。实在不想住在地上，你们住在树上就好啦，不也一样超脱吗？你看哈，你既不在地上，还有机会到天上，但是地上的人也会喜欢你，天上的人也会喜欢你，是不是棒棒哒？）
高考满分作文13
1.公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。出乎其外，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益：入乎其内，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。入乎他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上：出乎自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）
2.矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让各国运动员发出和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀的感叹。（河南考生《巅峰上的蜗牛》）
3.21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了亚洲飞人的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。（河北考生《亚洲飞人的奇迹》）
4.田世国，一个事业正如日中天的中年男子，捐献出自己的重要器官肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。（安徽考生《什么？是该这样！》）
5.徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。（安徽考生《什么？是该这样！》）
6.在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者。（广东考生《一棵树的纪念》）
7.鸟翼上沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。泰戈尔《飞鸟集》（湖南考生《心灵奔跑》）
8.如同道家所讲地法天，天法道，道法自然，也如弗洛伊德的自我，本我，超我，一切顺应自然，顺其潮流，不刻意追求创新，不刻意追求脱俗，过好当下每一分钟，就可以体会生活的快乐。（湖南考生《心灵奔跑》）
9.王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。郑谷《菊》（湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》）
10.花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》（湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》）
11.余秋雨说，每当他做一件事达到巅峰时，总会冷静地退出，反观自身，检修全面的视觉，准备下一个起点。（湖北考生《钓罢归来不系船》）
12.冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。（河南考生《小议出人意料与情理之中》）
13.罗曼。罗兰说：累累的创伤，是生命给我们的最好的东西，因为每个伤口，都标志着前进一步。（河南考生《巅峰上的蜗牛》）
14.你站在桥上看风景／看风景的人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。卞之琳《断章》（山东考生《别人的风景你的梦》）
15.一粒沙子，可以看出一个世界；一张脸上，可以看出一座天堂。拿破仑。希尔（江西考生《脸中窥世界》）
16.日本经济学家小泉信之曾说过：潜心读书会让你的脸变得与众不同。（江西考生《脸中窥世界》）
17.少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：会当凌绝顶，一览众山小。目光清澈而炽热。而在他前后，有李白的兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州，有陈子昂的前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下，有李商隐的桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声……（福建考生《圆润锋芒》）
18.周国平说：现代生活的特点之一是灵魂的缺失。（福建考生《惑》）
19.布莱尔曾说过：一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝；但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。（福建考生《张扬与内敛》）
20.每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。席慕容（北京考生《安于心》）
21.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？怎样的美好祝愿：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。怎样的真情告白：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。又是怎样的'离情别意？（北京考生《安于心》）
22.三毛在《友人送我一棵草》中写道：草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。（广东考生《纪念》）
23.一个老年妇女患了痴呆症，连丈夫和孙女都不认识了，可她却认识自己的女儿，每天叫着女儿的乳名，还从自家的饭桌上偷菜给女儿吃。病魔夺走了这位老人的健康，却夺不走她的母亲的心。（江苏考生《不肯死去的心》）
24.一个乡下老汉追寻将自己儿子打成重伤后潜逃的凶手，就在凶手慌不择路掉进冰窟窿时，老汉却跳进冰窟窿去救那个凶手。事后有人问老汉为何要救凶手，老汉回答说：我抓凶手，是因为我是父亲；我救凶手，也因为我是父亲。（河南考生《儿子。父亲。凶手》）
25.一对精神空虚的夫妇由网上聊天到约会，不想丈夫所约的是自己的妻子，妻子所约的是自己的丈夫。真是一场闹剧！（河北考生《约会》）
高考满分作文14
●01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古。
●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
●07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
●11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
●12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
●13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
●14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的'泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；
也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
●19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
高考满分作文15
霸王岭自然保护区工作人员陈庆34年深情守护海南长臂猿--大山是家，长臂猿是“家人”
3月17日下午，刚从霸王岭下山回家不到一天，昌江黎族自治县霸王岭自然保护区工作人员陈庆又打算进山一趟。手提一把砍刀，身穿军绿色外套，脚踩一双解放鞋。妻子黄耀文看到丈夫这身打扮，就知道他又要进山了。“一周7天，不仅工作日呆在山里，周末有时也要进山，有时候我真觉得大山才是他的家。”
确实，对于陈庆来说，绵延的大山就是他的家，那里还有一群最可爱的“家人”--海南长臂猿。34年来他踏遍大山追寻长臂猿，协助科研团队一点点地解开了长臂猿的生存秘密，守护长臂猿已成为他内心抹不去的责任和寄托。
海南长臂猿，被称为人类最孤独的近亲，是全球最濒危灵长类动物，目前只有4群27只，仅分布在霸王岭自然保护区。在上世纪80年代，由于栖息地的生态环境遭破坏，海南长臂猿一度仅剩下7只左右。1980年，霸王岭自然保护区成立，经过相关科研单位的不懈努力，探索出了长臂猿的活动和饮食规律，并制定了一系列有效的保护措施，海南长臂猿目前已经逐渐繁衍扩大，达到了目前的规模。
1984年，在乌烈林场当了6年伐木工人后，陈庆转岗到霸王岭自然保护区当护林员，开始了他在大山深处保护海南长臂猿的生涯。在那个年代，当伐木工人的工资比当护林员高了不少，可陈庆还是下定决心要转岗:他热爱大山，愿意往山里跑，对霸王岭非常熟悉，对长臂猿更是充满了好奇。
“那时候长臂猿很少，很多人其实没怎么见过长臂猿，我有次跟伐木的`同事进山狩猎，碰到过两只，一黄一黑，手臂特别长，好奇地在树上跳来跳去，一点也不怕人。”从此，长臂猿的身影就留在了陈庆的心中。
到自然保护区当护林员后，由于熟悉霸王岭的环境，陈庆被借调去协助华南濒危动物研究所监测长臂猿活动规律。从此，追寻长臂猿就成了陈庆的首要工作。
监测长臂猿是一项艰苦的工作。早晨七点多，先是要注意听长臂猿鸣叫，待猿声悠悠响起，判断出长臂猿所在的大致位置，就要立刻穿越山林赶过去，观察记录长臂猿的数量、饮食和玩耍状况，捡拾长臂猿的粪便和吃过的果实，带回去分析成分，制作成标本。
有一回，进山快一周了，都没有听到长臂猿叫声，陈庆有些沮丧。隔天早晨，山上突然传来一阵阵猿声，陈庆兴奋地拎起挎包就出门沿着声音一路追寻，下坡时不慎一脚踩空摔倒，摔伤了右脚踝骨。
空旷的大山里，没有人烟。陈庆只能咬着牙，连滚带爬了近两公里回到驻守点，给同样在外追寻长臂猿的同事留了言，拄着木棍走到山道拦下了一辆车才下山医治。这一伤，养了快半年才彻底康复，康复后，陈庆又迫不及待地返回山里，继续追寻长臂猿。
正是在陈庆等人的努力下，长臂猿的数量、饮食、活动区域等一点点地被了解清楚。人们开始知道了长臂猿食用的果实有100多种，长臂猿一个家庭通常是以一公两母集群活动，待小长臂猿长大后会有分家行为。
也正是在了解了这些长臂猿生存的规律后，霸王岭自然保护区为保护长臂猿做了大量工作，设置了4个监测长臂猿的驻守点，种植了20xx年多亩长臂猿喜食的植物，宣传长臂猿已经面临濒危的风险。
渐渐地，长臂猿，从原先的7只慢慢繁衍到了27只，原先霸王岭境内破坏的生态区域也逐步恢复，长臂猿活动的范围从山顶扩大到山坡区域。
“上周进山，我们在白沙青松乡苗村一带的山区发现有长臂猿活动的迹象，要知道，长臂猿是只在树上活动的，这说明我们的生态连贯性恢复得很好!”陈庆高兴地对记者说。
在陈庆看来，长臂猿身上还有许多谜团未解开，让他好奇依旧。“比如说长臂猿是怎么分群的，有些群体数量达到七八只了还没见分群，有些四五只就开始分群了，这还没办法解释。”
因为年岁渐高，陈庆已被调回到保护区科研科工作。由于长期接触长臂猿，陈庆已成为海南长臂猿研究圈里知名的“土专家”，每个到海南调查长臂猿的科研团队，都会慕名来找这位“土专家”当向导。
“这辈子都离不开这座大山，离不开它们了。退休了也要进山，直到我爬不动了为止。”陈庆说，他热爱海南长臂猿，长臂猿是大山的精灵，他会用自己的一生来保护海南长臂猿。
想知道长臂猿在哪儿，找陈庆;碰到不知名的草木，问陈庆;看到从未见过的鸟儿，还是找陈庆。在霸王岭，每个人都知道，陈庆就是保护区的专家，霸王岭里，很少有他不认识的动植物。在陈庆的家里，桌子上、书架上堆放了各种木雕，这都是他在大山里捡拾的烂木根抛光雕刻而成的。这些木雕，有的像人在翩翩起舞，有的像虫蛇在攀爬。
采访途中，有人来到陈庆家中找他，递了一片叶子，陈庆瞧了一眼，立马认辨出是东凤兰，属于野兰花的一种，并告诉来者野兰花属于国家保护植物，不要破坏野兰花。
跟着陈庆进山，原本有些木讷害羞的他，立刻打开了话匣子，指着路边的花草树木，介绍说，这株是桉树，桉树喜水喜欢长在山沟河谷里;这株是肖蒲桃，长臂猿最爱吃;这株是相思树，相思树叶不容易着火，护林员会种一排在山坡上当防火林。在别人眼中，大山就是山坡、草木、丛林，没有什么特别之处，待久了自然就会烦腻，想念城镇的繁华。而在陈庆眼中，大山是如此有趣，一草一木都有故事。是什么，能让一个人如此有激情，几十年如一日坚守在荒无人烟的大山里?从陈庆身上，我想我找到了答案，那就是，因为热爱，所以前行。