在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的七夕节风俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“乞巧”——是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧，祈求心灵手巧之意。
在我的家乡蓬莱，七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。
巧果是一种面食，用模子造型(各种动植物水果及吉祥物的形状)，在大锅里烙成金黄酥脆小面点，然后待冷却后用线绳穿成串，挂在炕头的墙上，遂成一道七夕风景。
巧果是大人们的忙碌和辛劳，孩子们的最爱和欢喜。
每当七夕临近，孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三个号，而且图案也不一样)，协商约定先后使用顺序，然后甜言蜜语讨妈妈欢心，请求妈妈多发一些面，多做一些巧果，并且发誓多帮妈妈干活，揉面，卡(音)巧果，烧火。
七夕这一天，从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气，还有孩子们的欢声笑语。
做巧果：发面，揉面，搓面，切或揪面剂儿，然后是把面剂儿按到模子里，按实按平整，然后在面板上一卡(音)，形态各异的巧果初成。
然后是烙巧果，烙巧果是技术活也是辛苦活。
七月暑热，妈妈们俯身在胶东大锅上，在烟熏火燎中一边摆翻腾挪，一边指挥灶火的大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里，村落中，人们的`脸上，心中。
巧果出锅，盛在笸箩里，簸萁里，金黄酥脆，香气四溢。
穿巧果：是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究，先要用彩色布条缝好的穗头或是水果(沙果，海棠果，小苹果)打底，然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。(还要考虑图案形状的搭配)。其间还要穿一些迷你小串，让孩子们提在手里，玩耍、比看、吃食。
送巧果：邻里间，亲戚间，家里有孩子的还要互相赠送巧果，以示友好;长辈还要给自家的孙侄辈送巧果，以示喜爱。
挂巧果：巧果穿好后，家长会给孩子们分配，一人少则几串，多则十几串，然后挂在炕头的墙上。既好看，又可慢慢风干，还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸，金黄酥脆又是一道美食。
七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的美好和温馨。
因为七夕是弟弟的生日，更增加了对七夕的情感和留恋。
如今每家的孩子少了，七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。
现在，孩子们的小食品如此丰富，不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗?
七夕节风俗作文2磨喝乐是旧时民间七夕节儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙
缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封潘楼街东宋门外瓦子州西梁门外瓦子北门外南朱雀门外街马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。其实宋朝稍晚以后磨喝乐，已不再是小土偶了，相反，越作越精致。磨喝乐大小姿态不一，高至三尺，真小孩于相上下。制作精选则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成，磨喝乐装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐造价往往高达数千钱。
拜织女
拜织女纯是少女少妇们事。她们大都是预先自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶酒水果五子桂圆红枣榛子花生，瓜子等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女少妇少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带七夕习俗，四川省诸多县志以贵州广东两地，也有此风。许多地区年轻姑娘，喜欢在节日时用树液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子儿童们，在节日娱乐中一种爱好，也生育信仰有密切关系。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别习俗。在湖南江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》七月七日，妇女采柏叶桃枝，煎汤沐发。而散文名家琦君浙江籍《髻》也提到其母叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约七夕圣水信仰。人们认为，七夕这天取泉水河水，就如同取银河水一样，具有洁净神圣力量。有地方直接叫它天孙即织女圣水。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里圣水净发，必可获得织女神护佑。
还流行用脸盆接露水习俗。传说七夕节时露水是牛郎织女相会时眼泪，如抹在眼上手上，可使人眼明手快。
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节夜晚也有举行各种乞巧活动风俗，妇女们往往要结扎穿花衣草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手活动