在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的信仰作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
可能你都不认识我，但是我会一直一直喜欢你。
——题记
今天是喜欢赵丽颖的第三年零三个月，今天是喜欢你的第1156天，你是我最初的信仰，你是我第一个喜欢的艺人。我不管你红不红，我就是那样一如既往的喜欢你。
你也许没有很高的学历，也许没有很硬的后台，也许没有很好的背景。但是，你就是你，那个在我心目中最棒的你。你虽然在农村出生，在娱乐圈跑龙套跑了十年才大火。第一次喜欢你的时候是在你演那个呆萌可爱没心没肺敢恨敢爱的花千骨，我非常喜欢你演的那个花千骨，你为了这部电视付出了很大的心血，你为了把自己深入花千骨这个角色，你总是在别人还在睡觉的时候，你自己一个人练习到半夜，也许你每天的睡眠时间都没有超过5个小时，也许天还没亮，你就要起来工作，也许你都没有属于自己的时间。
我知道你喜欢拍戏，喜欢看我们颖火虫的笑容，喜欢拍戏的灯光。最初人们认识赵丽颖是从《杉杉来了》到后来的《花千骨》才让赵丽颖大红大火，以前我没有陪你走，以后的每一天都会有我陪你走下去。我知道你如今有现在这般的成就是因为你自己的努力，你的努力从来都不让人知道，自己扛下这一切，从来也不抱怨。
那一次你参加综艺，谢娜曾经说过，你一年365天，而你真真正正的休息时间只有三天。三天对我们来说真的很少了，我们经常抱怨说没时间玩，可是我们算下来我们学生一年可以玩几个月，其实也不辛苦了。
我喜欢的不是赵丽颖的火气也不是她多么好看，我喜欢的是赵丽颖的努力坚强，她做什么事都那么认真，对粉丝也特别的好，总是在粉丝面前呈现自己最好的一面，而自己的伤从来都没有说过，也许走了娱乐圈这条路就是这样的吧。娱乐圈有着太多太多不能解释的道理，如何你因为别人黑赵丽颖的几句话就黑她，那么我请你离开赵丽颖，你不合适当颖火虫，因为你不配。请不要黑赵丽颖，赵丽颖真的很努力了，艺人都是这样的，她们没有属于自己的时间，出去玩也要被拍。请你们尊重她们好吗？
我有时候会因为别人黑赵丽颖而与他们那些人对骂好久，也许我知道很傻，可是我就是看不惯你们黑她。艺人做过的一些事你们也可能被做过，那你有什么资格说别人了，假如全网黑你骂你，请问，你们心里会怎么想，会伤心吗？同样是人，为什么不能尊重别人呢？
请不要黑丽颖，她永远是我心中的赵小刀，以后会一直一直一直喜欢下去，即使你不火了，但是，我还是最喜欢你，请尊重艺人谢谢。
信仰作文 篇2点燃的香烟雾缭绕，虔诚的爱击退罪恶。传唱的歌声绕过天堂，爱在麦田里舞蹈，暖暖的风接过爱的圣音：快乐要永远，悲伤不再来。
——题记
沉郁的烛光落下晶莹的泪，仿佛彼岸转世的红莲，灵魂在莲池里酣畅地洗涤。佛理在闭眼间参透，迷惑在碎念中顿悟。那是一个满眼绿茵的地方，一个青烟袅袅传承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。
没有流行的艺术舞剧，只有粗犷而善良的传统；没有曲风独特的乐章，只有古老而神秘的歌谣。在西藏阡陌的岔口，那些饱满沧桑的老人，深陷的眼窝里嵌着浑浊的双眸，他们用低沉的音韵对孩子讲述那远古的故事，布满青筋的双手抚摸着孩子泛黄的头发，神情飘渺而严肃。那不是在哄孩子，那是灵魂和灵魂的撞击，是信仰和信仰的传承。
一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕变和轮回。那些面孔在变，那些声音在变，不变的是对灵魂的诠释和对信仰的寄托。信仰的起源不在西藏，结束也不在西藏，因为人们懂得传递。
或许从来就没有人见证过天堂。香灰掉落，被击碎的信仰洒落一地，前世今生，遗落的爱被混沌世间里匆匆而来的过客掬捧而起，于是天堂耸立。
不是因为耶稣的降临，亦不是因为耶稣的神圣，只是因为风尘仆仆的人心中有爱。肉体里装载着被信仰教化的灵魂，罪恶便像一只笨重的黑鸟仓皇逃离。因为爱，教堂里响起了赞美声，祈祷的人是指紧扣，教着嘴角粘满果酱咿呀学语的孩子念着圣经里的诗歌。
教父举起了胸前的十字架：“祈祷声很虔诚，你们的信仰浇铸成了爱，扩大的爱将会让更多人重生。传递，继承，只要灵魂尚在，爱就不会被暗所泯灭。”
拨弄爱的弦音，那些欢声笑语踏歌而来，风吹走了一些脚印，隐匿的光阴遮蔽了沿途的风景。爱神也许在想：如果在诺亚方舟出航的时候，洪流漫过爱的脚背，那该是怎样一个世界？
灵魂终究没有让夜得逞，旷古的爱唱绕着前世今生的发丝，光与暗的交汇击碎了蓦然的光影，逆光里倒映着圣洁的诗篇。不是没有流星的夜空就没有奇迹，同一片苍穹下的分界，爱成了人们守候的出口。灵魂的祭品是信仰，失去信仰，生命将失去一副不朽的灵魂，灵魂足够善良，心灵便充满了爱，有爱就足够让夜闪亮星辰。
风撩起了烟雾，梦在路口迷失，消散的芬芳不是为了成就浮华的梦，而是为了承载信仰和爱的传递……
传递，让人那样快乐。
信仰作文 篇3银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低，低得像是紧贴在入云的屋顶；云儿很白，白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的'心弦，天地间，只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。
角度一转，摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着，这洁白却极陡峭的路上，瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头，用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面，双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上，任凭一身红袍依附在地上，她又将手臂尽力地向前探去，前额干脆贴在台阶上，完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里，早已种进了几十年的汗水，黝黑的皮肤中，却透着一点鲜亮的高原红，像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。
当她继续着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身体微弓，一只手随即撑着地面，另一只则费力地迈过两级台阶……哦！我突然看到的是怎样一双手啊！她的手已被沙砾磨得血痕无数，那无可愈合的皱纹里，又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来，摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头，她的背影可变得真小啊，小得就像一枚褶皱的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃，我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。
藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上，人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下来；天什么时候亮起来，人就在什么时候走起来”，参拜者就是这样，仅仅用自己的身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人，人是未来佛”的信仰。
距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了，而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已升天，却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想，如果我能够想那位老妇一样匍匐于地，让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越近，让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈，永远留存一块清净的灵魂栖息，那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中，又何尝不需要这样一种朝圣？又何尝不需要这样一种信仰？尽管，前进的台阶上，必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘，但只有怀揣着虔诚的信仰，才有可能领会别样的风景吧。
闭上眼睛，1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中，侧耳听着转经筒的清音，匍匐在碧天之下，却始始终终面带浅笑啊。
信仰作文 篇4文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
信仰作文 篇5信仰，源于我们内心坚定的方向，在内心深处，总需要一束光芒照亮，温暖它冰冷的轨迹。我信仰生命的真谛，我们要努力去拼搏，努力登上高峰，去解除被封印的火苗，这样我们才能持着火炬去驱散一切黑暗。走在人生的小道上，时而一处泥洼，时而一片荆棘，但走完这段路线，迎接你的将会是平坦的小道。在大海远处，漂着一艘孤零零的船，只透过一点点微弱的灯光，是什么让船家如此坚强，不畏惧黑暗朦胧的深夜，我想那肯定是信念。因为他一直坚信自己心中的方向，他坚信在不远的前方，一定会有一座岛屿让他歇脚，在岛屿之上一定有一座灯塔在为他指引前方的道路，驱除一切黑暗。信仰的力量是多么的强大，多么振奋人心啊！
深夜未归的人儿，是家庭的责任让他们愈加强大；顶着强烈阳光工作的人儿，是生活让他们愈加拼命；生活中，不管是任何一种工作者，他们的工作都是为了生活，他们的内心也会更强大，信仰的火焰也会更加闪耀！只有用一颗坚定的心去做想做的事，才能成功，没有徒来的机遇，这些都是要自己去争取。生活给了你泪水，那你就要用汗水去填充空洞！相信自己，坚定信念，你一定会迎来明亮的时间！
别总拿负担太重这种话糊弄别人，这是你自己的人生，压倒你的只有懦弱与无能。这样的你心中的火炬早已灭了，可是可以让它重新燃烧啊，你只有加倍的努力，别人才会尊重你，才会信奈你，你的人生才会闪闪发亮，成为万众的焦点。贝多芬说过一句话：“我不是生来去过一种恬静生活的。”只有不断拼搏，才能站在至高点俯瞰脚下，这是胜利者的荣誉。任何的一个人生路，都有着诗一般的青春梦。
人生道路漫长，我们要坚定自己的信念，无论旅途多么不顺，我们也要咬牙坚持走完。相信，暴风雨后的彩虹永远都只为付出努力的人展现，加油，追梦的少年！
信仰作文 篇6回家时，我才发现路旁的樱花开了。
盛开的樱花拥在树枝上，坐落在车道旁的绿化带里。在夕阳余晖的照耀下，樱花显得那么美丽，如果花朵没有被灰尘覆盖的话。压抑在尘土之下的樱花，不会给人带来多少美感。
我不忍心再看那樱花了，只好把视线收回来，放回到路上。和往常一样，路上车很多、很堵、很吵、很乱、很烦。这长长的没有信仰的车流，就像关不上的水龙头里流出的自来水一样，漫无目的地流向前方。唯一的不同就是看到自来水这样流淌我会感到可惜，而看到这样的车流，我只会觉得迷茫。
忽然，我想到了一本书，书里提到了老挝。它说老挝不发达，却又信仰，文章下面是配图，在图上看不到一长串的车；看不到项蝗虫一般的电毛驴；看不到蒙尘的花草，只看到赤脚化缘的增人；慈祥而又虔诚的老人；干净整洁的街景；远处还有鸟站在用电线织成的五线谱里扮演着音符的角色。透过这幅图，我看到了快乐的色彩，听到了自由的歌声，还闻到了清新的空气。这大概就是信仰的力量吧。
我不是“丫丫男”，所以，臆想的时间不会太长。我的思绪很快被一声车鸣拽回到了现实。抬起眼睛，才发现车已经到了红灯口。一个乱麻麻的路口到处都是走路闯红灯的、骑车闯红灯的，还有不少开车闯红灯的。
看着这全民创红灯的热潮呵路边埋没在灰尘之下的樱花，我不禁在想----现在的中国人到底怎么了？
信仰作文 篇7一朵芙蓉静默的开放着，它的花瓣微微地低垂，这是她放低了的姿态；它的清香无风也飘荡在这天地间，这是她无法影藏的魅力；她的花蕊高昂着仿佛披着五彩之光，这是她永不倒下的信仰。湖南，这朵开在雄鸡胸膛上的芙蓉，正用她的信仰诉说湖南的历史，高唱着中国的乐章！
你听，是谁在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你看，是谁峨冠博带，长袖飘扬，似踏莲花，从战国硝烟中昂然走来。是屈原，他高唱楚歌，将那一腔爱国深情响彻晴空，是他，这位华夏首位爱国诗人，他自比白莲，殊不知，却比那白莲浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。”这位楚地神子，洁净到了骨子，爱国深情融于血液，终难逃命运多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨罗江畔，笛声仍然悠扬动听，一位名士的陨落无关江月，但他的信仰却深深刻在湘楚的土地上，刻在中国的土地上。
人生七十古来稀，本该是逸享晚年的日子，本该是清闲无争的时光，有人此时就此拉下人生的帷幕；但有人却用这短暂的时光再次画上浓墨重彩的一笔，这就是左宗棠，他的人生无清风霁月，杨柳晓风不入他的心间，只有刀枪突鸣，只有祖国大义，他是铮铮的汉子，铮铮的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地决不回家 ，一百多平方公里的土地，回到了祖国的怀抱。是什么让他放弃了京城的欢声笑语，是什么让他面临死亡的威胁还安然自若？是信仰，是时时刻刻跳动在他心间的对祖国无穷热爱的信仰！这信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故乡湖南，也照亮了他的祖国--中国！
芙蓉国里竟风流，楚湘大地人杰地灵，英雄辈出。这里有着谭嗣同以鲜血开革命道路的崇高节操；这里有以一省之军伸一国之威的湘军统帅曾国藩，这里有才高八斗，铮铮铁骨的痴情儒帅彭玉麟，当然，是这里，是湖南孕育了一代伟人伟大主席毛泽东……从古至今，这朵开在黄土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，闪耀在华夏人民的心中，没有最爱国，只有更爱国，
国家大义，这是一朵芙蓉的信仰，这亦是这片黄土地的信仰。
信仰作文 篇8“我相信每个走在路上的人都是朝圣者，不论苍老或年轻，不论他来自哪里要向哪里去。”
——题记
在藏地，经常能看见一些三步一跪的行者，无论是严寒还是酷暑，他们都不曾惧怕。他们付出了年华，付出了生命，只为答谢四方神灵。简单的合掌于胸，不厌其烦的五体投体，他们穷其一生，演绎了神圣的仪式，诠释了对神的向往。“天降大任于斯也，必先若其心志、劳其胫骨，饿其体肤”这群人有着令人敬畏的名称——朝圣者。
我一直在思索，那是生命，才铸成朝圣者们如此虔诚的心灵？终了，我还是寻到了答案。
每个朝圣者心中皆有一块净地，哪里沉淀了浮世间的繁华纷扰；升华了人性里的魑魅魍魉；寄托了精神上的和谐安宁。朝圣者所追求的神，便是信仰。
信仰即神。
是否我也是个朝圣者，在朝圣之路上，我的信仰还在么？
每个人都有迫不得已之时，在惊蛰巨变的社会下，我们是否该抛弃儿时素面朝天的梦想，碾碎心中一柱希望。
迫不得已的抉择。是选择沉沦，亲自毁掉走过的朝圣之路；还是坚定信念，以破釜沉舟之势铺下未来的朝圣之路，赢下最后的火树银花。
信仰即神。我们该接受的忠告，一个令自己信服的神要比那些木讷呆滞的行尸走肉强大的多。
每个人都该是朝圣者，无论他年轻还是苍老，无论他是卧于冷瑟的牢中，还是耕于酷暑的炎夏。
终究，我们该做自己的神。
“梦不一定是在天最黑的时候最美，人也不一定再最无力的时候才最寂寞。
在朝拜那些一定存在的神明时，他觉得最安稳。朝圣者！”——后记
信仰作文 篇9我觉得雨露是这个世界上最干净的东西，它们不仅能够清除外表的灰层，更能够洗去心灵的污垢，因为它们向往着纯净，因为它们比人类更向往美好。我觉得神秘宽广的大海能够包容一切人类想象不到的东西。我觉得温暖的阳光会滋润爱情，因为它会给我们温暖爱与力量。
我总希望能够在我的生活里无时无刻都能够保持像向日葵信仰阳光一般的信仰与执着。因为对雨露的信仰，所以我深深地喜爱着雨天，不论是细柔缠绵的绵绵细雨还是倾之而来倾盆大雨。每一场雨对于我来说都像是一次心的洗礼，一场心灵的净化。它不仅能够洗去外界的尘杂，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是绵绵细雨，我会走在街上，不去理睬周边的喧哗，不去理睬身处的位置是多么灯红酒绿。只是通过雨来感受生命，感受美好。倘若是倾盆大雨，我会坐在离窗户最近的椅子上，嗅着雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心灵被洗礼，更加尊重生命。
我极爱大海，爱大海一望无际，深不见底，海纳百川。它包容着一切：美的，丑的，对的，错的。记得第一次感受海的美好是在普陀山，那时天气凉爽，海水冰凉，依稀记得海水打在脚背上的感觉。当时海水倒映着天空的颜色，美好，博爱。它想一位慈爱的母亲，包容着子女们的一切，而我们就是大海的子女。大海为我们讲述着包容的故事，领略过大海的风采，我学会了把使我痛心的事变得美好，感恩挫折与失败，以及他人对我的伤害，因为这些，使我成长，使我感受到世界的美好。
我期盼阳光，因为它可以滋润大地，使万物复苏，它有可以和美好相辅相成，温暖一个又一个美好的场景：那是爱情中最美的一幕，一对恋人十指相扣，阳光从他们的指间穿过，使一切变得安静，温暖。可以把阳光看作爱情吗?爱情是不同于任何情况下的阳光，它的特别，它的美好，使人们疯狂的追求。那一对对恋人，因为一丝特别的温暖，相识·相知·相爱·相惜·相濡以沫。这是生命中独特的美好。
因为美好，所以圣洁；因为美好，所以包容；因为美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
信仰作文 篇10狄更斯曾在《双城记》中写道：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天……”于我们而言，这是最好的时代，这是更好的时代。
灯影灼灼，寒窗夜半，稚徒诵读，良师为伴。——每每想起“学习”二字，眼前浮现的都是这样一幅寒窗苦读的画面。在这画面中有春风化雨的老师，有天真烂漫的学生，有盈盈可亲的灯火……是前方众多坎坷，仍需我们披荆斩棘，砥砺前行。
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”尼采如是说。鲁迅抱着学医救国的热情东渡日本留学，当他看到中国同胞麻木不仁的情景后，毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。而在国富民强，教育资源良好的今天，我们更应珍惜时代的赋予，坚定自己的理想与目标，舞出青春的灿烂。
雨果曾有言：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最灿烂的骄阳下，曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说谢谢你。
若无史铁生瘫痪后的重新振作，哪里能成就《我与地坛》《合欢树》的伟大著作？若无贝多芬耳聋后却仍不肯放弃，哪里会有《命运交响曲》的诞生？若无奥斯特洛夫斯基双腿瘫痪但自强不息的精神，哪里能够创作出自传性作品《钢铁是怎样炼成的》？正如海明威所言：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”诚然，学习的道路艰难，难于上青天，但我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我。
看，“门庭藩溷，皆著笔纸”的左思，费十年光阴赋就三都，意在告知我们，要为心中志向而学；触，清华园里雕塑上镌刻着鲁迅先生那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，意在指导我们，要为人生价值的丰满而学；听，少年周恩来那句震响寰宇的“为中华之崛起而读书”，意在教会我们，为祖国和民族腾飞而学。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。