法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。本篇文章是小编特意为各位读者整理的.孔子名人名句，希望对你有所帮助。
1、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、子曰："赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。"
3、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
6、子曰："有教无类。"
7、温故而知新，可以为师矣。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
10、小人同而不和，君子和而不同。
11、不义而富且贵，于我如浮云。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、往昔不可谏，来者犹可追。
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
17、身而常逸者，则志不广。
18、有朋自远方来，不亦乐呼？
19、人无远虑，必有近忧。
20、述而不作，信而好古。
21、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
22、饱食终日，无所用心，难矣哉。
23、君子耻其言而过其行。
24、人无远虑，必有近忧。
25、岁冷，然后知松柏之后雕也。
26、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
27、听其言而观其行。
28、里仁为美，择不处仁，焉得知？
29、君子耻其言而过其行。
30、有杀身以成仁。
31、小不忍，则乱大谋。
32、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
33、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
34、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
35、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
36、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
37、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
38、力不足者，中道而废，今女画。
39、与朋友交，言而有信。
40、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
41、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
42、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
43、君使臣以礼．臣事君以忠。
44、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
45、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
46、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
47、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、人不知而不愠，不亦君子乎？
50、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
51、孔因材施教。
52、不患人之不己知，患不知人也。
53、有教无类。出处：论语
54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
55、大德不逾闲，小德出入可也。
56、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
57、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
58、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
59、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
60、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
62、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
63、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
64、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
65、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
66、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
67、己欲立而立人，己欲达而达人。
68、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
69、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
70、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
71、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
72、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、人能弘道，非道弘人。
74、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
75、见利思义，见危授命。
76、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
77、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
78、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
79、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
80、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。